Salmo 001 – El justo y los pecadores

Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová esta su delicia y en su ley medita día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperará. No así los malos , que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; mas la senda de los malos perecerá.

Siempre tuve una tentación en quedarme con la primer parte del pasaje, “no andar en consejo de malos”, “no estar en camino de pecadores”, “no sentarme en silla de escarnecedores”, de hecho recuerdo una vez que un compañero del trabajo, hace muchos años, (cristiano también) me preguntó que sí yo iba al cine, ya que es un lugar donde hay muchas sillas por lo tanto muchos pecadores se sientan en esos lugares y en base a este salmo, se nos indicaba que no debíamos sentarnos en lugares donde se hubieran sentado pecadores, mi respuesta para él fue un rotundo SI, “voy al cine y lo disfruto mucho, también voy al teatro y a los restaurantes, es más, hasta a la iglesia voy y ahí también hay muchos pecadores”. Creo que existe la tendencia religiosa entre cristianos a pensar de que para acercarse mas a Dios hay que separarnos de las personas no creyentes en Jesús que nos rodean, sin tomar en cuenta que la verdadera maldad reside en nuestros corazones.

El siguiente versículo es la que nos da la clave para poder acercarnos a Dios: “Sino que en la ley de Jehová esta su delicia y en su ley medita día y de noche”; el estar meditando en su palabra, pensar en ella tanto en el día como en la noche, a cualquier lugar donde vayamos esa es la fuente de nuestra pureza, llave maestra para permitirle al Espíritu Santo la renovación de nuestra mente, tal vez por eso este salmo fue puesto al principio, porque llevando una vida con una mente enfocada en la palabra de Dios tendremos una vida de tranquilidad y mucho fruto en todo lo que hagamos.

El salmista compara a los malos con “tamos que se lleva el viento” en otra versión les llama “paja”, una simple hierba que no tiene raíces profundas, que carece de la robustez del tronco de un árbol e incapaz de dar fruto, en la mas leve brisa de la prueba, su destino es volar.

Dios sabe lo que es mejor para nosotros, no quiere vernos destruidos ni sin esperanza cuando llegue el momento del juicio, es por eso que su mejor consejo que nos puede dar es que nos acerquemos a él, que lo conozcamos a través de la palabra de Dios, que guardemos sus mandamientos por amor.

¿Cuál es el carácter de Dios en este pasaje? Dios es justo, por lo tanto cualquier persona que no sea igual no podrá estar delante de él.

¿Cuál es el atributo de Dios en este pasaje? Omnisciencia, Dios conoce el destino final del pecador y del justo.

Señor Jesús, tus consejos y tus leyes son buenas, tu me amas y por eso me las regalaste, permíteme tener un corazón sumiso a tu voluntad, no por obligación, ni por miedo, sino por amor, que mi deleite sea levantarme y conocer tu palabra .

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Sobre Seól, Hades, Ghena y Seno de Abraham

Pues hace una semana un amigo me llamó preguntandome sobre unas dudas que tenía sobre el Seól y Hades, en ese momento no pude darle una respuesta completa y al día siguiente le investigue esos términos y se los plasmé en un correo electrónico.

Este es un tema algo controversial y en verdad acepto comentarios (desde el punto de vista de un cristiano) de todos ustedes para afinar este estudio y sea de utilidad para mas personas la principal fuente de informacion fue wikipedia (se que wikipedia no es muy confiable pero al momento de escribir este post era una buena fuente de información)

De: Devo Deiv
Enviado el: Viernes, 16 de Enero de 2009 11:04 a.m.
Para: exxxxx@hotmail.com
Asunto: Sobre seól, hades, ghena y seno de Abraham

Hola Xxxxxx-to:

Espero estés muy bien, se que es un poco tarde para responderte la duda sobre el Hades, seno de Abraham y lo que me comentaste ayer, pero como te digo no quería regarla tan feo y lo que pasa es que hay otros términos que había que saber para entenderle mejor el tema, ahorita me puse a investigar y esto fue lo que concluí

En el antiguo testamento se menciona mucho la palabra Seól (sche’óhl) que se deriva de un verbo que significa “pedir- solicitar” esto da a entender que es un lugar insaciable que siempre pide mas, sin importar condición social, racial, etc.

Lo que a mi en lo personal causa algo de confusión es que las descripciones del Seól en la Biblia lo mencionan como un lugar de inconciencia

Eclesiastés 9:10 porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría
Salmo 6:5 Porque en la muerte no hay memoria de ti; En el Seol, ¿quién te alabará?

En el nuevo testamento no se menciona directamente la palabra Seól, sin embargo se hacen referencias al antiguo testamento y en su lugar usan la palabra Hades esto da como conclusión que SEOL = HADES un lugar donde todos los muertos van

HADES-SEOL no es el infierno final, es un lugar temporal al que las almas iban antes de Cristo

Según la parábola de Lázaro y el seno de Abraham hay una división de áreas en el hades (el libro de Enoch dice que son 4 áreas pero bueno eso libro es apócrifo para la iglesia cristiana moderna aunque en Etiopía el libro de Enoch si es canónico).

En el viejo testamento usan mucho una palabra llamada Ghena que era un lugar de tormento lo cual podemos asociar que es el lugar al que fue a parar el hombre rico, y el seno de Abraham se le dice así como una metáfora de ser un lugar de reposo para las almas justas mientras son llevadas a su descanso final, de hecho la palabra que le dice Jesucristo al ladrón “este mismo día estarás conmigo en el paraíso” pudiera estar relacionado con el seno de Abraham

En cuanto a la predicación que se dice que Jesús predicó a los espíritus encarcelados se cree que fue una predicación no de salvación sino una predicación de victoria ya que una vez que mueres hay un juicio, no una segunda oportunidad.

“Y llevó cautiva la cautividad” pues como comentábamos se refiere a que Jesus se llevo a los justos al cielo.

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